viernes, 4 de abril de 2014

América Precolombina (área intermedia)




La zona arqueológica intermedia de América (Costa Rica, Panamá, Colombia, Venezuela, Ecuador y el norte del Brasil) es poco conocida. De América precolombina sabemos más de los Aztecas de Mexicanos, de los Mayas de Centro América,  de los Incas del Perú, pero muy pocas han visto el arte preColombiano de los antiguos Tumacos, Tayronas, Muiscas... Y muy pocos saben que al norte de Colombia en la región Sinú y al sur en la región fronteriza con Brasil se ha encontrado la cerámica más antigua de América, de entre 5000 y 7500  años antes del presente (Funari: 1999; Raymond, Oyuela, Carmichael:1994), con fechas contemporáneas y quizás anteriores al poblamiento de los valles del Nilo en Egipto y la antigua Mesopotamia (hoy Irak).

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¿Salvajes los precolombinos...?



El Cazador Muisca

Los precolombinos (los habitantes de las Américas antes de 1492) no pueden ser vistos como salvajes o ignorantes (no más ni menos que nosotros hoy) idea asentada en nuestro imaginario cultural; mejor recordemos el significado de la cerámica que Lewis Morgan, uno de los padres de la Antropología enfatizó: "Todas las tribus que nunca conocieron el arte de la la cerámica serán clasificadas como salvajes "(The Ancient Society; 1877) En realidad, los precolombinos con su arte cerámico  establecían entre ellos una comunicación "sentiente y racional" al mismo tiempo, como diría Adela Cortina.

Pero hay quienes suponen la elaboración manual como irreflexiva y opuesta a la producción intelectual, como si  cerebro y manos trabajaran separados,  e imaginan la cerámica arqueológica como artesanía sin valor estético... pero Jean Brun en su libro La mano y el espíritu (1975) cuenta de una conversación que hoy llamaríamos bizantina,  en que Aristóteles discutiendo con Anaxágoras, le dice "no es porque él y ella tienen  manos por lo que el humano es el más inteligente de los seres vivos, sino por ser el más inteligente, es que tiene manos".  Así entonces, la pieza cerámica que ilustra este texto no sería la de un guerrero, mas bien la alegoría de un cazador orgulloso de poder alimentar al niño que sostiene en su brazo...

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lunes, 24 de marzo de 2014

Precolumbian America (intermediate aerea)



Intermediate archaeological area of America (Costa Rica, Panama, Colombia, Venezuela, Ecuador  and north of Brazil) is little known. Of Precolumbian America are well known Mexican Aztecs, Centro American Mayas and Peruvian Incas but very few people have seen ancient art from Colombian Tumacos, Tayronas, Muiscas... In Colombia and its Brazil bordering has been found the ancient pottery of America: 5,000/7,500 years before present (Funari:1999; Raymond, Oyuela, Carmichael: 1994), contemporary or maybe previous to the peopling of Nile’s valleys in Egypt and the former Mesopotamia.

This way ancient people from Precolumbian Americas can’t be seen as savages, which is the common understanding, we do better remember the meaning of ceramics that Lewis Morgan -one of the parents of Anthropology- emphasized sentencing: "All the tribes that never knew the art of pottery will be classified as savages" (The Ancient society / 1877). … Actually, pre-Columbian ceramists connected with their work a "feeling and rational” communication.

But some people suppose crafting with hands as unthinking accomplishment opposite to intellectual production, as if brain and hands work separately; they think of archaeological pottery as a mere handicraft although not aesthetic... but let's resemble Aristotle who argumenting with Anaxagoras said that "It is not because he and she has hands why the human is the most intelligent of live beings, rather for being the most intelligent it is because we have hands".


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sábado, 19 de octubre de 2013

Patrimonio, Bibliotecas e Internet (II)


La tensión que hoy vivimos por la transformación del lenguaje y el conocimiento producida por la revolución tecnológica la intuyó hace 50 años Marshall McLuhan, profesor de literatura (La Galaxia Gutemberg: 1962), quien predijo que con ansiedad cruzaríamos la frontera de cinco siglos de dominio de la imprenta hasta adaptarnos a la era electrónica. “Es penoso, pero fructífero”, agregó el profesor. Penoso porque mientras el sistema educativo se basa en la lecto-escritura alfabética, la tv y el cine le compiten en la generación de conocimientos, actitudes y valores sociales.

En Colombia a Ley 1379 de 2010 sobre Bibliotecas Públicas reconoce estos cambios: define el Libro como obra que puede aparecer impresa o en cualquier soporte susceptible de lectura (art. 2,1); y señala que las Bibliotecas, además del libro, deben promover las diversas formas de acceso a la información y el conocimiento (art 5,3), y que sus espacios y servicios son idóneos para el conocimiento y manejo de las nuevas tecnologías (art. 6,4). Sería pertinente éste aprendizaje, fundamental en la formación escolar, con una iconografía propia.


Y sería también fructífero, por ejemplo, rememorar el Arte de la Tierra como recurso visual lúdico pedagógico, para mirar el pasado, no tanto como relación de fechas, más como vivencia estética integrada en este tiempo y esta geografía, desentrañando el poema de Pablo Neruda Amor América (1400) donde vislumbra que “El Hombre Tierra fue, vasija/ párpado del barro trémulo/  forma de la arcilla (…) en su arma de cristal humedecida / las iniciales de la tierra, estaban escritas. / Nadie pudo recordarlas después…”. Así el arte arqueológico como dotación bibliotecaria en formato digital, inspiraría propuestas pedagógicas alternas y nuevas y económicas formas de distribución de recursos didácticos.


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Archaeological Colombia




In America, where the continent is geographically different from the territorial unit which form Asia, Africa and Europe, Colombia is the extreme north-west of South America and its territory spans from the archipelago of San Andres y Providencia in the Caribbean Sea, toward  the extreme northwest of the Amazon basin and the Andes, sharing land borders with Venezuela which today areBrazil, Ecuador, Peru and Panama and in marine areas bordering Costa Rica, Haiti, Honduras, Nicaragua, Jamaica and Dominican Republic.


North of the border with Ecuador, in Colombia the Andes cordillera forms a fluvial star with great rivers: the Río Grande de la Magdalena, running northward, passing through the center of the country; the Cauca river, with the same direction to the West of that river, to join it ahead. From the same geographical knot in the South of the country, the Colombian Andes displayed to the North three mountain ranges with elevations above 5000 ft.: the cordillera Oriental (eastern), the Central, with several eruptive volcanoes and separated from the oriental range by the watershed of the Magdalena river, and the cordillera Occidental (western), separated from the Pacific Ocean  by the humid jungles of Chocó.
There are also two independent systems: to the North the Sierra Nevada de Santa Marta which from the jungles adjacent to the Caribbean Sea rises up to the snows near the six thousand meters high; and to the south at the Amazon foothill, is situated the Serranía de la Macarena, biological reserve of humanity.

Biodiversity and geographical position of Colombia, should promote rich cultural exchange on the settlement and peopling of early America. The archaeological site of St. Augustine, for example, is an important crossroads: is the lowest depression of the Oriental mountains, forming a natural communication with Amazon Northwest; located at 1,800 meters above sea level, only one or two days are páramos (cold and humid mountains) or tropical regions that offer the resources of various levels of altitude and climates. Near San Agustín, open several ways in the mountains that communicate with the plains of the Orinoco and the Amazon rainforest; other roads, to the West, lead to the coast of the Pacific Ocean, other destinations are opened by the mountains from the South to the Ecuadorian mountain ranges, and through the Valley of the Magdalena river, which extends to the North, reached the Caribbean Sea, full of Sun, blue horizon and warm water.



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jueves, 17 de octubre de 2013

Patrimonio, Bibliotecas e Internet ( I )

Aprendemos que la escritura marca el límite entre historia y prehistoria entendiendo que, en la América precolombina, antes del siglo XV no hubo “civilización”,  por faltar el lenguaje alfabético.  Pero éste es solo una de las formas del lenguaje. En verdad, sólo una fracción de la historia de la escritura ha sido alfabética. El alfabeto Fenicio, base de la cultura occidental, viene del primer milenio a. de C. La escritura cuneiforme, sobre tablas de arcilla, existió en Mesopotamia (hoy Irak) unos milenios antes. Más atrás, cuando los jeroglíficos egipcios, fueron tiempos en que dibujos y escultura hacían el papel de la escritura, como desde hace cuatro milenios los ideogramas Chinos y Japonés. Y desde hace casi 2 siglos la lecto-escritura alfabética se tropieza con formas no verbales de comunicación: la fotografía (1830), el cine (1890) y la televisión (1950). 


La escultura y la televisión, son también lenguaje, decía Marshall McLuhan, aquella expresa “las voces del silencio” -nombre tradicional de la escultura-. La cerámica, una forma de escultura es, además de lenguaje iconográfico, indicador de sociedades sedentarias, no de nómadas cazadores-recolectores con guayuco y flecha. Esto concluyó Lewis Morgan, uno de los padres de la antropología en su obra The Ancient Society (1877) “Todas las tribus que nunca conocieron el arte de la cerámica serán clasificadas como salvajes”, porque su manufactura es evidencia de creación cultural con desarrollo tecnológico y uso extensivo de la agricultura. 


La cerámica arqueológica, además de patrimonio material y estético es lenguaje visual, relevante ahora que las imágenes visuales,  con la tecnología digital, se están convirtiendo en “información primaria”. Por eso las Bibliotecas universitarias en USA y Europa se afanan en adquirir y digitalizar imágenes para sus servicios bibliográficos. Porque como dice Christian Metz, teórico del cine, tener acceso a la imagen, es tenerlo a la civilización, ellas contienen los mecanismos de significación y comunicación social para educar, seducir, persuadir, mentir y conocer.


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sábado, 12 de octubre de 2013

América 1491, Nuevas Revelaciones

Ahora más de cinco siglos después, cabe reseñar el libro 1491: Nuevas revelaciones de las Américas antes de Colón (Random House 2005 ) de Charles C. Mann, periodista científico, sobre la América pre-colombina. El autor sostiene que recientes investigaciones sugieren que los pueblos precolombinos eran grandes poblaciones, habitaban el continente antes de lo establecido por la academia y eran culturalmente más avanzados que lo popularmente supuesto.


Foto Museo Chileno de Arte precolombino 

Recoge el libro avances de los últimos 140 años en muchos campos: demografía, climatología, epidemiología, análisis de imagen, palinología, biología molecular, entre otros. La nueva evidencia acumulada ha desafiado y reexaminado antiguos conceptos sobre el mundo precolombino; sin desconocer las controversias, Mann afirma que la tendencia general entre los científicos es reconocer:

1. La población precolombina era muy superior a lo tradicionalmente considerado entre los científicos, probablemente decenas de millones;


2. Los precolombinos habitaron las Américas en el transcurso de varias olas de migración (no solo por Bering, puente de tierra durante un período relativamente corto de tiempo);


3. El desarrollo cultural era mayor de lo que imaginamos y la variedad de sus asentamientos más amplia, no un ambiente de selva sin intervenir.




Estos tres aspectos: tamaño de la población, orígenes del poblamiento, y desarrollo cultural-ambiental, forman las tres capítulos del libro.


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